农历不是阴历,是科学合理“阴阳合历”——赵永生大师、科尔沁夫易经

2019-05-18  来自: 易经美学网址:www.yijingmeixue.com 浏览次数:91

     赵永生,(蒙古名 科尔沁夫)男,1978年生,中医文化专家,周易文化学者。本科毕业于辽宁中医药大学。后攻读于清华医学院。中华易经风水协会高级预测师,六爻排卦大陆的传承人,大乘易学奇门专家,易经面部风水设计名家,中华风水养生专家。1998年开始学习命理推算术。2007年师从台湾易学大家傅佩荣。

科尔沁夫易经

我国是世界上很早建立精确历法的国家。

秦汉之前,中国已经有黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历等历法。西汉初期,国家根据中国上古的“太阳历法”和“太阴历法”,总结归纳出了可以同时计算太阳和月亮及其星象周期运动的阴阳合历“太初历法”。

从此,中国人开始正式使用非常科学合理的“阴阳历法”至今。实行太初历法至今的两千多年时间中,我国的天文历法对本国、对东亚诸国的医疗、养生、数学、物理、文化等产生过非常重大的影响。

我国的历法,通常都叫做“夏历”,是“华夏历”的简称。西历1912年,中华民国成立,采用了西历为中国纪年时间,从此以后中国历法就被人们讹传为“阴历”,或叫“农历”。

但是称呼夏历为“阴历”这是非常错误和不科学的,因为夏历属于阴阳合历——是朔望月、回归年的有机统一。定节气明了四季,定朔望以合天象,定冬至以至岁时,置闰月调和朔望月(白道)和回归年(黄道)之间的差别。

夏历又称之为黄历,因为相传华夏之历法制定于轩辕黄帝时代。黄历还有一个俗称叫皇历,因为夏历是每年古代官方颁发的历法,是一种很实用的历法。

科学实用的阴阳合历,夏历是华夏的瑰宝。

科尔沁夫易经

有人认为夏历起源于孔子传述的《夏小正》,这是一部以中原地区为坐标,观察季风和物候的变化关系的独特的农事活动的历法,所以称作农历。

据《夏小正》记述:每15天气候一小变,90天为一大变。而农历一年以春夏秋冬的四次变化为特征,周而复始,循环纪年。比如立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬;春分﹑夏至﹑秋分﹑冬至等等都是节气的名称,大雪、小雪、芒种等则是物候风候的记述。

夏历这种二十四节气的阴阳历法乃是中国古人的创立,是华夏古文明智慧的结晶。夏历推行后,阴阳包括十天干,十二地支,互相组合形成六十个基本单位,一个单位代表一个年、月或日。

 

干支历从轩辕黄帝元年算起,以六十年(一甲子)为一个周期,循环纪年。直到现在,还在广泛应用。

 

道教是中国传统文化忠实的继承者。

道教至今所用的就是黄帝纪年历法,直至今日守护着夏历,过中国年。

在夏历里,一年的分隔是以立春节气为标志。这是根据周代的历法,以立春节气作为新一年的伊始。

比如,西历2018年至2019年期间,是夏历的戊戌年(狗年)、黄帝四千七百一十五年,从2019年的立春之后,才到夏历的己亥年(猪年)、黄帝四千七百一十六年。

中国人应该尊重自己的历法,不要仅仅将其委琐在“农业”范畴内,这多少有些妄自菲薄,文化不自信。因为,夏历是我国自古以来的传统历法,不仅科学实用,更代表了灿烂的华夏文明。


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